لتعليم التجويد وتعليم القراءات العشرة المتواترة باللغة الأردية ثلاثة جوانب: الجانب الأول هو التلقي عن أفواه المشايخ . والجانب الثاني هو علم مصطلحات التجويد و علم أصول القراءات ومصطلحاتها باللغة العربية ، ولا يوجد مصطلحٌ للتجويد أو القراءات باللغة الأردية. والجانب الثالث هو فهم الأحكام أو المصطلحات باللغة الأردية للضرورة ، فلذا توجد تراجم وشروح لكتب التجويد والقراءات باللغة الأردية في باكستان ، والقصد من هذا البحث هو دراسة نقدية تحليلية لمناهج كتب التجويد والقراءات باللغة الأردية .
فالباحث تحدّث أوَّلاً عن مناهج التجويد و المقررات الدراسية في المدارس والمعاهد القرآنية في باكستان . وثانياً عن كتب التجويد المقررة في المدارس لتعليم التجويد برواية حفص عن عاصم رحمهما الله . وثالثاً عن مناهج القراءات السبعة المتواترة و المقررات الدراسية في المدارس والمعاهد القرآنية في باكستان . ورابعًا عن كتب القراءات السبعة المتواترة المقررة في المعاهد والكتب المقررة في تعليم رسم المصحف و علم الضبط ، وذُكر في هذا البحث نبذةٌ من متون القراءات السبعة المتواترة وشروحها باللغة الأردية وكذا القصائد العربية في رسم المصحف وعلم الضبط و شروح تلك القصائد . وخامسًا عن مناهج القراءات الثلاثة المتواترة المتممة للقراءات العشر والمقرر الدراسي في المدارس والمعاهد القرآنية في باكستان .وسادسًا عن كتب القراءات الثلاثة المتواترة و المتون المقررة وشروحها المعتبرة باللغة الأردية . وسابعًا عن المنهج و المقرر الدراسي للقراءات العشرة الكبری المتواترة بطريق طيبة النشر في القراءات العشر للإمام محمد بن الجزري . و أخيرًا ذكر أنموذجًا من كتب إجراء القراءات العشرة المتواترة مع بعض الصور من الكتب باللغة الأردية .